-
虚空,不见五蕴;其叶如碧,清自中生;其丝如缕,绵延不断;其花庄重,香馥长远;不枝不蔓,无挂无碍;更喜莲子,苦心如佛;谆谆教人,往生净土。 唐朝诗人李商隐赞誉荷花曾写下著名的诗句: 世间花叶不相伦,花...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23021467486.html
-
不见五蕴;其叶如碧,清自中生;其丝如缕,绵延不断;其花庄重,香馥长远;不枝不蔓,无挂无碍;更喜莲子,苦心如佛;谆谆教人,往生净土。 唐朝诗人李商隐赞誉荷花曾写下著名的诗句: 世间花叶不相伦,花入...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00212169157.html
-
七”。目的在提醒学子,随时内观自省涵养心性,所谓“用志不纷,乃凝于神”,随时提起正念,以达“制心一处,诸事皆办”的境界。 四、花落莲成话莲子 自莲园创办以来,以其超凡的生命理想,明确的教育宗旨,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01164070665.html
-
”;第二道为“莲子或枣子”;第三道才是“茶叶”,都取其“至性不移”之意。吃三道茶时,接第一道茶要双手捧之,并深深作揖。尔后将茶杯向嘴唇轻轻一触,即由家人收去。第二道依旧如此。至第三道茶时,方可接杯作揖...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02494983228.html
-
莲贵善美。它昂首挺展,日艳且鲜;洁身自处,傲然独立;其根如玉,不着诸色;其茎虚空,不见五蕴;其叶如碧,清自中生;其丝如缕,绵延不断;其花庄重,香馥长远;不枝不蔓,无挂无碍;更喜莲子,苦心如佛;谆谆教人...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13482087031.html
-
消渴、夜尿多等肺肾不足之症颇有益处。平时炒着吃或煮粥、煲汤都不错。但榛子性质偏温热,吃多了易上火。一般来说,每周吃5次,每次吃一小把(25~30克)较为合适。滋补秘方:将榛子、莲子、粳米放在一起,煮成...
君合
|素食健康|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/11191191676.html
-
鱼可获矣!’不可思议啊!大众放生,肇使渔民出船捕捞无获?足堪征验:放生,近之能息杀因,远之可灭杀果。(这段文字出自莲子居士编著的放生感应奇迹记)
近年来海拉尔吉世丹居士目睹狐狸扒皮之苦,...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16134194793.html
-
(一)礼敬时所用者:(1)袈裟,式如缚帛之方单,缠身而露其右肩,与中国之衣,义同而式异。(2)挂珠,凡一○八颗,有菩提子、金刚子、莲子、水晶、真珠、珊瑚、琥珀、玛瑙、玻璃、青金、白金、木患子、人头骨...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07273996559.html
-
因此,我们可以知道:现实存在的事物,绝不会自己如此,必须从因而生,对因名果。在一定的条件和合下,才有法的生起,这是佛法的基本观念。当我们来到水塘边欣赏莲花的娇艳,我们当必知道:以莲子为主因,再加上人工、养料、阳光、空气以及水塘、泥土作为一般条件,方能发育成长,生出茎、叶、花、藕和次代的莲子等果来,绝不是从空而生或无因而生。可见因缘是很复杂的,其中有主要的,或次要的,必须由种种因缘和合才能产生...
吴文宗
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23574568483.html
-
针灸,气功,按摩……什么都上了,又有人认为我的方法太“刻薄”了法师,叫洗公常常肚饥(这是另外有人从港来此告诉我的),又有些弟子天天送人参,燕窝,还有什么补品,莲子冰糖,什么的,非叫洗公当面吃一点才安心...不见客,不吃外面供养,一切膳食,全由王老太太亲自下厨,按着西医食疗方法,每天特别安排。我们正说着话,就有人送了一窝“糖水莲子”来给洗公吃,我吓于一跳,慌忙把它送走。; 修智法师在座,把我的意见都写下,...
冯冯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23294674349.html